1135-1204 (4895-4965)
Vida de Moshe Maimôninides.
No decorrer da história,
houve alguns pensadores
cuja influência sobre as
gerações que os
sucederam continua
evidente até os dias de
hoje.
Rabi Moshê ben Maimon
(Maimônides) ou
simplesmente Rambam
como é mais conhecido,
foi uma destas figuras.
Maimônides nasceu em
1135, na cidade de
Córdoba, na Espanha,
então sob domínio
muçulmano. A cidade era
um grande centro cultural,
onde muçulmanos, judeus
e cristãos conviviam e
participavam ativamente
da vida pública.
Em 1148, no entanto, foi
tomada pelos Almohads,
que pregavam a
restauração da fé pura
Islâmica. Os judeus que
não se converteram foram
expulsos. Rabi Maimon,
pai de Maimônides e líder
da comunidade judaica de
Córdova, levou sua família
de cidade em cidade no
sul da Espanha durante a
próxima década, à medida
que os Almorávidas
gradualmente varriam o
país. Os comentários de
Maimônides sobre os dois
Talmud, o de Jerusalém e
o da Babilônia, bem como
seus primeiros tratados,
foram compostos durante
aqueles anos de
perseguição.
Em 1159 chegaram a Fez,
Marrocos, onde
permaneceram por cinco
anos. Maimônides estudou
medicina e Torá durante
este período, onde
também compilou a maior
parte de seu trabalho para
o comentário da Mishná.
Trabalhando às vezes sob
condições difíceis, ele era
com freqüência forçado a
trabalhar de memória,
condensando e
esclarecendo as longas
explicações talmúdicas da
Mishná, sem ter o texto à
sua frente.
Em 1164, a perseguição
religiosa forçou a família a
sair também de Fez. Após
passarem pela Terra
Santa, Rabi Maimon e sua
família chegaram a
Fostad, no Egito (antigo
Cairo) em 1166, o ano do
falecimento de Rabi
Maimon. Durante os cinco
anos que se seguiram, a
família foi sustentada pelo
irmão de Maimônides,
David, permitindo que
Maimônides começasse a
trabalhar em sua obra
Mishnê Torá. Em 1171, no
entanto, David morreu
num naufrágio, e
Maimônides passou a
exercer a medicina como
forma de sustentar a
família. Foi nesta
conjuntura que ele deu
início àquilo que mais
tarde se tornaria uma
carreira de sucesso como
médico, chegando a servir
como médico pessoal do
Grande Vizir Alfadhil e do
Sultão Saladin.
Por volta de 1177, as
obras eruditas de
Maimônides tinham se
tornado tão respeitadas
que foi convidado a ser
Rabino Chefe do Cairo,
uma comunidade judaica
grande e influente. Apesar
dessas responsabilidades,
ele completou a Mishnê
Torá logo depois e, dez
anos mais tarde, seu Guia
para os Perplexos.
Maimônides faleceu em
1204, em Fostat, e foi
enterrado em Tiberíades,
Israel.
SOMOS OS PROFETICOS ISRAELITA NETZARIM ECENIO ORTODOXO CRENTE NA PESOA DE YAHWEH DE ACORDO COM A TORAH NAVIS E KUETUVINS Yeshayahu 11v1 somos yahshuanitas yahudi DA CASA de YOSEF,EFREIM e MANASES,somos israelitas conpletos. FONE 0419181222053 imail caxapu@hotmail.com
quinta-feira, 16 de dezembro de 2010
segunda-feira, 13 de dezembro de 2010
Sera que o cristianismo concorda com Biblia?
Será que o cristianismo
Concordo
com a Bíblia?
A maioria das
igrejas cristãs têm
uma carta de
doutrinas que
define a sua fé. A
maioria dessas
igrejas sustentar
certas crenças em
comum. A seguir
está uma lista
comparativa de
doutrinas e práticas
observadas e
acreditado por mais
do cristianismo.
Como eles se
alinham com o que
as Escrituras têm a
dizer?
doutrina cristã # 1:
O Senhor Deus é o
Pai, Jesus Cristo é o
filho.
Das escrituras:
Provérbios 30:4 -
Quem subiu ao céu
e desceu? Quem
encerrou os ventos
nos seus punhos?
Quem amarrou as
águas na sua roupa?
Quem estabeleceu
todas as
extremidades da
terra? Qual é o seu
nome, e que é filho
de seu nome, se
sabes?
Fato: (YHWH) é o
nome do Pai,
(Yahushua) é o
nome de seu filho, o
Messias. Ambos são
nomes hebraicos.
Esta verdade pode
ser provada pela
procura no
dicionário na parte
de trás de uma
Concordância de
Strong em hebraico
e grego # 3068 #
2424.
João 12:13 Bendito
seja o Rei de Israel
que vem em nome
do (YHWH).
Atos 2:38 Então
Kepha (Pedro) disse-
lhes: "Arrependei-
vos e sede batizados
cada um de vocês
em nome de
Yahushua o Messias
para o perdão dos
pecados, e
recebereis o dom do
Espírito Santo
(separado) Espírito
".
doutrina cristã # 2:
domingo (primeiro
dia da semana),
deve ser observado
como o dia de
adoração .
Êxodo 20:8 Lembra-
te do dia de sábado,
para santificá-lo
(separado). 9 Seis
dias trabalharás, e
farás toda a tua
obra, 10 Mas o
sétimo dia é o
sábado do Teu Deus
Hebreus 4:09 (ASV)
Portanto, resta
ainda um repouso
sabático para o
povo de
.
Fato: O sábado é o
dia sétimo da
semana,
comumente
chamado de
Sábado . Isto pode
ser comprovado,
observando-se a
palavra "Sábado" na
maioria dos
dicionários Inglês.
doutrina cristã # 3:
Natal deve ser
comemorado como
o aniversário do
salvador.
Jeremias 10:02
Assim diz Aprenda a
não da maneira as
nações, e não te
assustes com os
sinais dos céus, para
as nações com eles
se atemorizam., 3
Porque os costumes
dos povos são
vaidade de uma
árvore cortada para
fora da floresta, o
trabalho de das
mãos do artífice,
com machado; 4.
Eles decoram com
prata e ouro que
prenda-a com
pregos e com
martelos, que não se
mova.
Fato: 25 de
dezembro não é o
aniversário do
salvador. Isto pode
ser demonstrado
pelo fato de que os
pastores estavam
cuidando de seus
rebanhos no campo
à noite (Lucas 2:8).
Observe o que
comentador Adam
Clarke escreve a esse
respeito:
Era um costume
entre os judeus
para enviar as
suas ovelhas
aos desertos
[deserto], sobre
a Páscoa
[Primavera], e
trazê-los para
casa no início
do primeiro]
chuva [Outono:
durante o
tempo em que
eles estavam
fora, os pastores
assisti-los dia e
noite.
doutrina cristã # 4: A
Páscoa é a
celebração da
ressurreição do
Salvador.
De acordo com o
Webster's New
World Dictionary of
the American
Language: A Páscoa
é o nome da deusa
do alvorecer. O livro
de Ezequiel faz
alusão à tradição do
serviço amanhecer
do Domingo de
Páscoa ...
Ezequiel 8:16 E
levou-me para o
átrio interior da casa
de YHWH, e eis que,
à porta do templo
de YHWH, entre o
alpendre eo altar,
cerca de vinte e
cinco homens, de
costas para o templo
de YHWH, e os seus
rostos para o
oriente, e eles
adoravam o sol
virados para o
oriente.
Fato: Tudo sobre a
Páscoa, a partir do
coelho e os ovos
para o culto do
nascer do sol, é de
origem pagã, e não
se originam nas
Escrituras. O
salvador, Yahushua
o Messias, é o
cordeiro da Páscoa
(Êx 12:1-13; Ap 7:14)
As festas de YHWH é
o que devemos
celebrar, em vez de
aprender os
caminhos das
nações ... O capítulo
23 de Levítico
detalhes as festas de
YHWH.
doutrina cristã # 5.
Estamos agora a
permissão para
comer coisas como
o porco e outras
coisas que antes
eram proibidos nas
escrituras, porque
elas ficaram limpos.
Fato: os filhos YHWH
são ainda obrigadas
a seguir as leis do
alimento dietético
encontrado em
Levítico capítulo 11.
Paulo diz, a respeito
da idéia de proibir
as pessoas de comer
certos alimentos ...
1 Timóteo 4:4 -
Porque toda a
criatura de YHWH é
bom, e nada deve
ser rejeitado se é
recebido com
gratidão: 5 Porque é
santificado pela
Palavra de YHWH e
de oração.
Paulo diz que toda a
criatura de YHWH é
bom e não deve ser
recusada, porque é
santificado
(separado) com a
palavra de YHWH e
de oração. Como é
que é separado pela
palavra de YHWH?
Em Levítico 11, a
palavra de YHWH
nos diz o que pode
eo que não pode
comer, e YHWH não
muda! ...
Malaquias 3:6 -
Porque eu sou o
Senhor, não mudo ...
Yahushua deixa
muito claro, sobre
todas as leis de
YHWH, e que inclui
as leis alimentares
dietéticos ...
Mateus 5:17 - Não
penseis que vim
destruir a lei ou os
profetas: não vim
para destruir, mas
cu
Concordo
com a Bíblia?
A maioria das
igrejas cristãs têm
uma carta de
doutrinas que
define a sua fé. A
maioria dessas
igrejas sustentar
certas crenças em
comum. A seguir
está uma lista
comparativa de
doutrinas e práticas
observadas e
acreditado por mais
do cristianismo.
Como eles se
alinham com o que
as Escrituras têm a
dizer?
doutrina cristã # 1:
O Senhor Deus é o
Pai, Jesus Cristo é o
filho.
Das escrituras:
Provérbios 30:4 -
Quem subiu ao céu
e desceu? Quem
encerrou os ventos
nos seus punhos?
Quem amarrou as
águas na sua roupa?
Quem estabeleceu
todas as
extremidades da
terra? Qual é o seu
nome, e que é filho
de seu nome, se
sabes?
Fato: (YHWH) é o
nome do Pai,
(Yahushua) é o
nome de seu filho, o
Messias. Ambos são
nomes hebraicos.
Esta verdade pode
ser provada pela
procura no
dicionário na parte
de trás de uma
Concordância de
Strong em hebraico
e grego # 3068 #
2424.
João 12:13 Bendito
seja o Rei de Israel
que vem em nome
do (YHWH).
Atos 2:38 Então
Kepha (Pedro) disse-
lhes: "Arrependei-
vos e sede batizados
cada um de vocês
em nome de
Yahushua o Messias
para o perdão dos
pecados, e
recebereis o dom do
Espírito Santo
(separado) Espírito
".
doutrina cristã # 2:
domingo (primeiro
dia da semana),
deve ser observado
como o dia de
adoração .
Êxodo 20:8 Lembra-
te do dia de sábado,
para santificá-lo
(separado). 9 Seis
dias trabalharás, e
farás toda a tua
obra, 10 Mas o
sétimo dia é o
sábado do Teu Deus
Hebreus 4:09 (ASV)
Portanto, resta
ainda um repouso
sabático para o
povo de
.
Fato: O sábado é o
dia sétimo da
semana,
comumente
chamado de
Sábado . Isto pode
ser comprovado,
observando-se a
palavra "Sábado" na
maioria dos
dicionários Inglês.
doutrina cristã # 3:
Natal deve ser
comemorado como
o aniversário do
salvador.
Jeremias 10:02
Assim diz Aprenda a
não da maneira as
nações, e não te
assustes com os
sinais dos céus, para
as nações com eles
se atemorizam., 3
Porque os costumes
dos povos são
vaidade de uma
árvore cortada para
fora da floresta, o
trabalho de das
mãos do artífice,
com machado; 4.
Eles decoram com
prata e ouro que
prenda-a com
pregos e com
martelos, que não se
mova.
Fato: 25 de
dezembro não é o
aniversário do
salvador. Isto pode
ser demonstrado
pelo fato de que os
pastores estavam
cuidando de seus
rebanhos no campo
à noite (Lucas 2:8).
Observe o que
comentador Adam
Clarke escreve a esse
respeito:
Era um costume
entre os judeus
para enviar as
suas ovelhas
aos desertos
[deserto], sobre
a Páscoa
[Primavera], e
trazê-los para
casa no início
do primeiro]
chuva [Outono:
durante o
tempo em que
eles estavam
fora, os pastores
assisti-los dia e
noite.
doutrina cristã # 4: A
Páscoa é a
celebração da
ressurreição do
Salvador.
De acordo com o
Webster's New
World Dictionary of
the American
Language: A Páscoa
é o nome da deusa
do alvorecer. O livro
de Ezequiel faz
alusão à tradição do
serviço amanhecer
do Domingo de
Páscoa ...
Ezequiel 8:16 E
levou-me para o
átrio interior da casa
de YHWH, e eis que,
à porta do templo
de YHWH, entre o
alpendre eo altar,
cerca de vinte e
cinco homens, de
costas para o templo
de YHWH, e os seus
rostos para o
oriente, e eles
adoravam o sol
virados para o
oriente.
Fato: Tudo sobre a
Páscoa, a partir do
coelho e os ovos
para o culto do
nascer do sol, é de
origem pagã, e não
se originam nas
Escrituras. O
salvador, Yahushua
o Messias, é o
cordeiro da Páscoa
(Êx 12:1-13; Ap 7:14)
As festas de YHWH é
o que devemos
celebrar, em vez de
aprender os
caminhos das
nações ... O capítulo
23 de Levítico
detalhes as festas de
YHWH.
doutrina cristã # 5.
Estamos agora a
permissão para
comer coisas como
o porco e outras
coisas que antes
eram proibidos nas
escrituras, porque
elas ficaram limpos.
Fato: os filhos YHWH
são ainda obrigadas
a seguir as leis do
alimento dietético
encontrado em
Levítico capítulo 11.
Paulo diz, a respeito
da idéia de proibir
as pessoas de comer
certos alimentos ...
1 Timóteo 4:4 -
Porque toda a
criatura de YHWH é
bom, e nada deve
ser rejeitado se é
recebido com
gratidão: 5 Porque é
santificado pela
Palavra de YHWH e
de oração.
Paulo diz que toda a
criatura de YHWH é
bom e não deve ser
recusada, porque é
santificado
(separado) com a
palavra de YHWH e
de oração. Como é
que é separado pela
palavra de YHWH?
Em Levítico 11, a
palavra de YHWH
nos diz o que pode
eo que não pode
comer, e YHWH não
muda! ...
Malaquias 3:6 -
Porque eu sou o
Senhor, não mudo ...
Yahushua deixa
muito claro, sobre
todas as leis de
YHWH, e que inclui
as leis alimentares
dietéticos ...
Mateus 5:17 - Não
penseis que vim
destruir a lei ou os
profetas: não vim
para destruir, mas
cu
domingo, 12 de dezembro de 2010
O nome popular Yeshua
Shalom a todos os chaverins do Brasil, eu estou aqui esclarecendo um erro criado Pelos Judeu Mossoretas divulgado e reconhecido pelos Rabinos moderno de hoje, e pelos cristão, e novos segmento islamico, e Mesianicos Novos. Mas por quer Isso? É o nome verdadeiro yeshua? Vamos ver na istoria antiga, para responder essa pergunta. Antes dos mosoretas o nome tinha um tom e uma fonetica diferente. Veja em Shemot (Exodo) 23v20a21 este Melarrim (anjo) que recebeu o Nome sagrado do eterno foi Chamado de YAHUSHUA Pelo profeta Mosheh (moises) este Melarrim era a manifestação do propio Yashua, o mesmo nome foi dado pelo anjo a Mirian em Lucas 1v31 o propio Yashua Incinou o nome Para seus Talmidins.YOHANAN (João) 17v6 Moshe Ja éra conhecedor deste nome sagrado tanto é que quando Pasou a Shemirrah (altoridade por inposição de mão) para HOSHEIA filho de Num (conhecido pelos cristao e judeu (antemashia)com um nome falço josué) Profeticamente deu o Mesmo Nome e dice que ele seria o Renovo broto remanejcente Natzarim. Ja vimos em pocos versos da Torah o nome Yahushua. agora porque yeshua? Hoje, vamos esclarecer. Os Yahudim antigos sabiam que o nome do Eterno esta Contido no Seu Povo Bemidbar (numeros)6v27 Israel é um nome trocado isra segnifica Homem El significa poder, isso é homem poderoso nada tem a ver com o verdadeiro nome que é, YAHSHURRUL aqui esta contido o nome de forma abreviada YAH veja o mesmo esta contido em YAHUDA. Etc: Yah e a abreviação do nome e shua é salvação. os judeu por supertição e estremo amor e temor e ate mesmos para se coprir a Torah, uzam ao pé da letra.Este mandamento. NAO TOMARAS O NOME DE YHWH TEU ELOHIM EM VAO PORQUE O YAH NAO TERA POR INOCENTE QUEM TOMA SEU CADOSHE NOME EM VAO. E proibirao a divulgação do nome para que niguem soubesem e quem falase o nome era penalisado com a morte sendo permitido fala so no iom kipu e todos os povos da terra ficaram sem saber o nome Mas o que eles nao esperavam era que o nome estava sendo divugado pelos Nasarenos e por este mutivo eles pasararam a odia os Judeus Nasarenos e ate mesmo matar os nasarenos de um lado tava a religiao de Inacio de antiokia (cristianismo) e de outro os Parushins que perseguia seus irmao Judeu Natzarim. Os Natzarim foram suprimido na terra muito voltaram a ser parushim outros cristão Mas muitos permaneceram firme crendo Em Yahushua. Como Os parushim viram que nao podiam acaba com a divulgação do nome entre os Judeu Nasarenos então criaram o nome Yeshua para esconder o nome do Eterno e tabem o acrostico Y'ESHU e varios outros nome hoje conhecidos nas naçõe para que o nome nao fosse BLASFEMADO. Calsando uma grande confusao Existente Hoje. O nome Yeshua foi criado pelos homem asim como iesus jesus etc: com objetivo de oucutar o nome do eterno. O nome dado pelo Malarrim ao Mashia ta acima de todos nomes por conter o Sagrado nome, nao existe salvação em nem um nome dado pelos homem pos só Yahweh Salva (Yahwshua.)
sexta-feira, 3 de dezembro de 2010
ALERTA PARA OS QUE SE DIZEM JUDEU AQUI NO BRASIL
Shalom chaver o Judaismo tradicional vem Travando uma guerra interna entre si os Caraitas nao crer no talmude como Regra de fé Ja otros Cre no talmude, e o tem como a Torah oral, otros se dizem melhore que otros e asim eles nao se unem e vivem se degladiando, O Judaismo tradicional vem enganando muitos com uma falsa aliah aqui no brasil, objetivo arranca dinheiro de Goim pos todo Judeu sabem que o Judaismos tradicional nao Faz Proselitismo, os que querem ser judeu e os que sao, mas nao podem provar sua origem, sao tratadodos como Goim (pesoas das naoções) quem faz aliah aqui no brasil sao barrados em israel pelo Rabinato Geral de Israel que invalida os documentos dos Rabinos brasileiros, para nao voltarem o Rabinato Oferece a Conversao la em israel e terâo que paga pelo curso de Conversao 5 mil dolarares por mes alem de serem asaltados pelos rabinato daqui tabem serao pelo de lsrael. JUDEU sao os que naceram de mae e pai judeu que foram sircunsidado ao oitavo dia,e receberam seu nome apos a sircunsizao ja naceram judeu. os convertido serao escravos de Judeus e Nao Judeu propiamete dito. Os Nasarenos Nao precisam de Aliah do tradicionalismo pos nao concordão com o Asalto e Nem com algumas Regras de fé e Tradição rabinica (Tradição de Homem) que envalida a toráh e a Brit hadashah Nos Nasarenos Cremos na torah como ela é, A palavra de Elohim, e nos Ketuvins Natzarim, este legado Yah deu Ao Yahudim Natzarim Nos Nasarenos não queremos ser governado pelos governo dos Parushims modernos, O Nosso Governo E eterno Estamos aguardando O Mashia para Nosso Retorno A israel Seremos transladado para YAHUSHALAYM Para o MALHUT HA SHAMAIM E PARA SENPRE eternamete estaremo Morando em Yahushalaym aqui na terra no goveno do Mashiah YAHUSHUA todos que querem volta para israel nao se aprece pos Ja ta perto Noso Retorno nao Va atras de Sharlatão que que levar voce para mora nos acentamentos fora de israel para servir de Busha de Canhao pos fora Ficao os cão e salteadores nos iremos para a Nova Yahushalaim onde abita a Justicia lenbre-se mas vc pode visita a quaquer momento depende do monei Bufufa didim (Dinheiro) vc nao deve cair nesa Barca furada de nega Yashua para ser judeu para ir a israel nao corronpa sua fé no mashiah por migalha de Tradição de Homem como muitos encalto enesperiente e sem conhecimento judaico e biblico fiseram e estao decepicionado por nao ser aceito como Judeu Lebre-se Yahuda e só uma tribu As 11 o 10 estao espalhado vc pode ser um israelita sim venha para o Sar Shalom Equanto e tenpo Noso Rabino te agurda shalom
domingo, 28 de novembro de 2010
BRASILEIROS NUNCA SERA ACEITO COMO JUDEU ANUSSITA E NUNCA SERAM RECONHECIDOS EM ISRAEL PELO RABINOS DE LÁ
Movimento Mundial
Anusim
/
▶ Análise Sociológica
(Congresso Anoussita de
Fortaleza-Ce) Asher Ben
Shlomo
Procurar nos fóruns
Análise Sociológica
(Congresso Anoussita de
Fortaleza-Ce) Asher Ben
Shlomo
por Feliciano Tavares da
Silva Neto
- Saturday, 1 May 2010,
01:11
Por Asher Ben-Shlomo
Chefe do Comite Diretivo
do Sindicato Israelita das
Comunidades Anoussitas
(SICA), sediado em Israel
O Sindicato Israelita das
Comunidades Anoussitas
(SICA), em hebraico :
Ha ’Istadrut Ha’Israelit
Le’Kehilot Ha’Anussim,
designou como seu
Representante na
Conferencia, o Sr. Feliciano
Tavares, ativista anoussita,
residente no Estado do
Piaui, que deverá proferir
uma palestra sobre o
posicionamento deste
sindicato, em favor do
direito de retorno e contra
a conversão.
O Sindicato Israelita das
Comunidades Anoussitas
(SICA), foi fundado em
Israel, no ano de 2002, nos
têrmos da lei israelense,
tendo dentro do seu
quadro social nordestinos
brasileiros, descendentes
de judeus portugueses,
perseguidos pela
inquisição no Brasil e em
Portugal, entre os séculos
XV e XIX. Desde a sua
fundação, tem lutado em
Israel pela normatização
de parâmetros jurídicos
que possibilitem a
integração dos anoussitas
ao seio do Povo de Israel.
Estou organizando,
juntamente com o
Deputado do Parlamento
Nacional de Israel
(Knesset), o Rabino Haim
Amsalem, a primeira
CONFERÊNCIA PELO DIREITO
DE RETORNO DOS
ANOUSSITAS AO JUDAISMO,
dentro da própria Knesset.
Os anoussitas (do
hebraico : anussim - 'os
oprimidos' pela inquisição,
e seus descendentes, os
bnei anussim - filhos dos
forçados), também
denominados marranos,
pela Igreja Catolica,
constituem uma
importante parcela dos
habitantes do nordeste
brasileiro, de acordo com
pesquisas da renomada
Profa. de Historia Anita
Novinsky, também
convidada como
palestrante da Conferencia
em Fortaleza.
Os anoussitas, conscientes
da respectiva origem
judaico-portuguesa em
base ao sobrenome (Silva,
Pinto, Lima, Ferreira,
Oliveira, Henrique, Soares,
Campos, etc.), e em base a
costumes
caracteristicamente
judaicos preservados no
seio familiar, a exemplo
do casamento entre
primos, que permitiu
preservar o sangue judaico
(o consagrado princícipio
do 'jus sanguinis), DESEJAM
REIVINDICAR O DIREITO
HISTORICO E NATURAL DE
SEREM INTEGRADOS AO
POVO DE ISRAEL, DO PONTO
DE VISTA RELIGIOSO E CIVIL,
NÃO COMO PROSÉLITOS,
MAS COMO JUDEUS DO
PONTO DE VISTA NACIONAL.
Atualmente, os anoussitas
brasileiros se deparam
com várias barreiras, no
trajeto de retorno ao povo
de seus antepassados :
a) Não são reconhecidos
oficialmente como judeus
pela CONIB - Confederação
Israelita do Brasil, nem
pelo Estado de Israel, e
nem pelo Rabinato Geral
do Estado Judeu, pois, de
acordo com a Lei
Israelense, de 1948, não
cabe nem à CONIB, nem ao
próprio Estado Judeu, mas
aos Tribunais Rabínicos
subordinados ao Rabinato
Geral de Israel definir
'Quem é Judeu'. De acordo
com a Lei do Retorno,
'Judeu é todo aquele que
nasceu de mãe judia ou
que se converteu e não
pertence a outra religião'.
Como os anoussitas, no
período da inquisição,
foram obrigados pela
Igreja Católica a assumir o
catolicismo, ficaram
privados da convivência
dentro de qualquer
comunidade judaica
organizada, uma vez que
durante todo o período da
inquisição, a Religião
Judaica foi proibida de ser
praticada tanto em
Portugal quanto no Brasil.
Como, entretanto, o
Rabinato Geral de Israel
está subordinado à Lei do
Retorno, a qual consiste
numa lei secular (não
religiosa), inexiste
atualmente qualquer
processo jurídico em Israel
de reconhecimento da
Judaicidade dos
Anoussitas, sendo aos
mesmos requerida a
conversão. O Sindicato
Israelita das Comunidades
Anoussitas (SICA) propõe a
revisão do secularismo
judaico, e o renascimento
da cultura nacional judaica
alicerçada no Judaismo.
b) Muitos não desejam se
submeter à conversao,
pelos seguintes motivos :
b.1) As conversões
promovidas no Brasil
pelos segmentos
reformista e tradicionalista
do Judaismo, embora
propiciem o direito de
fazer aliah (emigrar para
Israel), não são
reconhecidas pelo
Rabinato Geral de Israel, o
qual representa
exclusivamente o
segmento ortodoxo do
Judaismo, divergente dos
segmentos reformista e
tradicionalista. Os
anoussitas que se
converteram no Brasil
através dos reformistas ou
dos tradicionalistas, e
posteriormente
emigraram para o Estado
Judeu, não podem se casar
em Israel, pois o Rabinato
Geral de Israel não os
reconhece como judeus, e
requer dos mesmos uma
segunda conversão, desta
vez ortodoxa.
ENTRETANTO, O RABINATO
GERAL DE ISRAEL PROIBE A
CONVERSÃO ORTODOXA NO
BRASIL. Os anoussitas, que
procuram as sinagogas
ortodoxas brasileiras, para
praticarem o Judaismo,
estão impossibilitados de
participar das mesmas,
pois não são reconhecidos
oficialmente pelo Rabino
Geral de Israel como
judeus.
b.2) Não contam, na
maioria dos casos, com
recursos financeiros para
realizarem conversões
reformistas ou
tradicionalsitas no Brasil,
que envolvem cursos de
Judaismo que custam, em
geral, cerca de US$ 5,000
(cinco mil dolares). Os que
se converteram no Brasil
através de Sinagogas
Reformistas e
Tradicionalistas, não
podem frequentar
Sinagogas Ortodoxas, as
quais não reconhecem as
conversões realizadas
pelos segmentos
reformista e tradicionalista
do Judaismo.
b.3) Não contam, na
maioria dos casos, com
recursos financeiros para
se converterem em Israel,
através do segmento
ortodoxo do Judaismo,
sem antes passarem por
uma conversão reformista
ou tradicionalista no
Brasil, pois ficam
impossibilitados de
fazerem aliah, através da
Agencia Judaica, órgao
para-estatal israelense
encarregado de promover
a emigração dos judeus
para o Estado Judeu, e
propiciar-lhes a aquisição
da cidadania israelense.
Desta forma, precisariam
permanecer em Israel por
um período de, em média
um ano e meio, com visto
de turista, sem qualquer
direito social, uma vez que
n¦ão seriam considerados
cidadãos israelenses.
b.4) Desejam, na maioria
dos casos, praticar o
Judaismo Ortodoxo, de
forma individual, mesmo
sem estarem integrados a
uma comunidade religiosa
ortodoxa organizada do
Brasil, aguardando a
normatização da questao
anoussita por uma nova
legislação israelense.
b.5) A CONVERSÃO IMPLICA
NA ABDICAÇÃO DAS
ORIGENS JUDAICAS, POIS EM
ISRAEL, A RELIGIÃO
ENCONTRA-SE
ENTRELAÇADA COM A
NACIONALIDADE.
A LUTA DO SICA PELO
RECONHECIMENTO LEGAL
DA JUDAICIDADE DOS
ANOUSSITAS
O Sindicato Israelita das
Comunidades Anoussitas
(SICA) luta em Israel por
uma legislação que
reconheça a judaicidade
dos anoussitas do
nordeste brasileiro que,
mesmo após a inquisição,
continuam a preservar em
suas veias o sangue
judaico, através da
ascendência materna. Tal
legislação deverá,
inevitavelmente, implicar
na revisão da Lei do
Retorno, que não
abrangeu os anoussitas, os
quais, em suas gerações,
até os dias de hoje,
continuam a ser vítimas
da inquisição, uma vez
que o catolicismo lhes foi
imposto pela força. O
OBJETIVO DA CONFERÊNCIA
QUE ESTOU ORGANIZANDO
COM O DEPUTADO E
RABINO HAIM AMSALEM, NA
KNESSET, VISA A
REAPLICAÇÃO DE ANTIGAS
JURISPRUDÊNCIAS
RABÍNCIAS QUE SEPARAM A
NACIONALIDADE JUDAICA
DA RELIGIÃO JUDAICA, AS
QUAIS RECONHECIAM A
JUDAICIDADE DOS
ANOUSSITAS CONVERTIDOS
AO CATOLICISMO NO
PERÍODO DA INQUISIÇÃO,
BEM COMO OS SEUS
DESCENDENTES, EM NOSSOS
TEMPOS. Exames de DNA,
tem provado a
ancestralidade judaica de
anoussitas do nordeste
brasileiro.
OS TRÊS GRUPOS
ANOUSSITAS DO BRASIL
4) Na CONFERÊNCIA
NACIONAL DE BNEI
ANUSSIM, em Fortaleza,
estarão representados três
grupos distintos de
anoussitas :
4.1. O PRIMEIRO GRUPO,
REPRESENTADO POR ESTE
SINDICATO, ENGLOBA OS
ANOUSSITAS QUE
REIVINDICAM O
RECONHECIMENTO OFICIAL
DA RESPECTIVA
JUDAICIDADE, ATRAVÉS DE
UMA LEI ISRAELENSE, EM
BASE À ANTIGA
JURISPRUDÊNCIA RABÍNICA
DO PERÍODO DA
INQUISIÇÃO, A EXEMPLO DA
JURISPRUDÊNCIA
ESTABELECIDA PELO
RABINO SHLOMO BEN-
SHIMON (O RASHBASH), QUE
DETERMINOU A SEGUINTE
REGRA RABINICA
JURISPRUDENCIAL
(HALACHÁ) :
'Todos os anussim e seus
descendentes devem ser
considerados israelitas, até
o final dos tempos. Todos
os anussim e seus
descendentes quando
desejam retornar ao
judaismo nao devem ser
considerados guerim
(prosélitos) mas baalei
teshuva (donos da
resposta)'.
4.2. O SEGUNDO GRUPO
CORRESPONDE AOS
ANOUSSITAS QUE SÃO
INDIFERENTES AO
RECONHECIMENTO OFICIAL
DA RESPECTIVA
JUDAICIDADE, ATRAVÉS DE
UMA LEI ISRAELENSE, E
APLICAM NO BRASIL O
RETORNO EXTRA-OFICIAL
DA PRÁTICA DO JUDAISMO.
Este grupo, dentro de uma
análise sociológica, tende
a formação, no solo
brasileiro, de um Povo
Judeu Marrano,
identificado com a cultura
judaico-espanhola
(sefaradita), separado do
Povo Judeu delineado pela
Lei do Retorno do Estado
de Israel. Trata-se de um
Povo Judeu fundamentado
no Art. 5, Inciso VI, da
Constituição da República
Federativa do Brasil (POVO
JUDEU BRASILEIRO) ao
invés de tratar-se de um
Povo Judeu fundamentado
na Lei do Retorno do
Estado de Israel (POVO
JUDEU SIONENSE).
4.3. O TERCEIRO GRUPO
CORRESPONDE AOS
ANOUSSITAS CUJA
ANCESTRALIDADE JUDAICA
NÃO PODE SER PROVADA, E
QUE SE DISPÕEM A ACEITAR
A CONVERSÃO, SEM
ENTRETANTO DISPOREM DE
MEIOS FINANCEIROS PARA
CUSTEAR UM CURSO DE
JUDAISMO, PROMOVIDO
PELOS SEGMENTOS
REFORMISTA E
TRADICIONALISTA DO
BRASIL. Existem casos de
Rabinos Ortodoxos
israelenses que realizam
conversões no Brasil,
contrariando a diretriz
determinada pelo
Rabinato Geral de Israel.
Desta forma, as referidas
conversões são
consideradas nulas pelo
Rabinato Geral de Israel, e
impossibilitam o
convertido de emigrar
para o Estado Judeu,
diante da atual legislação
israelense que determina
que 'somente serão
válidas conversões
realizadas por Rabinos
locais das Comunidades
Judaicas da Diáspora (no
caso do Brasil, Rabinos
Reformistas e
Tradicionalistas).
A CONFERÊNCIA NACIONAL
DE BNEI ANUSSIM, em
Fortaleza, foi proposta
com a finalidade de expor
os pontos de vista dos três
grupos acima
relacionados.
Asher Ben Shlomo
Anusim
/
▶ Análise Sociológica
(Congresso Anoussita de
Fortaleza-Ce) Asher Ben
Shlomo
Procurar nos fóruns
Análise Sociológica
(Congresso Anoussita de
Fortaleza-Ce) Asher Ben
Shlomo
por Feliciano Tavares da
Silva Neto
- Saturday, 1 May 2010,
01:11
Por Asher Ben-Shlomo
Chefe do Comite Diretivo
do Sindicato Israelita das
Comunidades Anoussitas
(SICA), sediado em Israel
O Sindicato Israelita das
Comunidades Anoussitas
(SICA), em hebraico :
Ha ’Istadrut Ha’Israelit
Le’Kehilot Ha’Anussim,
designou como seu
Representante na
Conferencia, o Sr. Feliciano
Tavares, ativista anoussita,
residente no Estado do
Piaui, que deverá proferir
uma palestra sobre o
posicionamento deste
sindicato, em favor do
direito de retorno e contra
a conversão.
O Sindicato Israelita das
Comunidades Anoussitas
(SICA), foi fundado em
Israel, no ano de 2002, nos
têrmos da lei israelense,
tendo dentro do seu
quadro social nordestinos
brasileiros, descendentes
de judeus portugueses,
perseguidos pela
inquisição no Brasil e em
Portugal, entre os séculos
XV e XIX. Desde a sua
fundação, tem lutado em
Israel pela normatização
de parâmetros jurídicos
que possibilitem a
integração dos anoussitas
ao seio do Povo de Israel.
Estou organizando,
juntamente com o
Deputado do Parlamento
Nacional de Israel
(Knesset), o Rabino Haim
Amsalem, a primeira
CONFERÊNCIA PELO DIREITO
DE RETORNO DOS
ANOUSSITAS AO JUDAISMO,
dentro da própria Knesset.
Os anoussitas (do
hebraico : anussim - 'os
oprimidos' pela inquisição,
e seus descendentes, os
bnei anussim - filhos dos
forçados), também
denominados marranos,
pela Igreja Catolica,
constituem uma
importante parcela dos
habitantes do nordeste
brasileiro, de acordo com
pesquisas da renomada
Profa. de Historia Anita
Novinsky, também
convidada como
palestrante da Conferencia
em Fortaleza.
Os anoussitas, conscientes
da respectiva origem
judaico-portuguesa em
base ao sobrenome (Silva,
Pinto, Lima, Ferreira,
Oliveira, Henrique, Soares,
Campos, etc.), e em base a
costumes
caracteristicamente
judaicos preservados no
seio familiar, a exemplo
do casamento entre
primos, que permitiu
preservar o sangue judaico
(o consagrado princícipio
do 'jus sanguinis), DESEJAM
REIVINDICAR O DIREITO
HISTORICO E NATURAL DE
SEREM INTEGRADOS AO
POVO DE ISRAEL, DO PONTO
DE VISTA RELIGIOSO E CIVIL,
NÃO COMO PROSÉLITOS,
MAS COMO JUDEUS DO
PONTO DE VISTA NACIONAL.
Atualmente, os anoussitas
brasileiros se deparam
com várias barreiras, no
trajeto de retorno ao povo
de seus antepassados :
a) Não são reconhecidos
oficialmente como judeus
pela CONIB - Confederação
Israelita do Brasil, nem
pelo Estado de Israel, e
nem pelo Rabinato Geral
do Estado Judeu, pois, de
acordo com a Lei
Israelense, de 1948, não
cabe nem à CONIB, nem ao
próprio Estado Judeu, mas
aos Tribunais Rabínicos
subordinados ao Rabinato
Geral de Israel definir
'Quem é Judeu'. De acordo
com a Lei do Retorno,
'Judeu é todo aquele que
nasceu de mãe judia ou
que se converteu e não
pertence a outra religião'.
Como os anoussitas, no
período da inquisição,
foram obrigados pela
Igreja Católica a assumir o
catolicismo, ficaram
privados da convivência
dentro de qualquer
comunidade judaica
organizada, uma vez que
durante todo o período da
inquisição, a Religião
Judaica foi proibida de ser
praticada tanto em
Portugal quanto no Brasil.
Como, entretanto, o
Rabinato Geral de Israel
está subordinado à Lei do
Retorno, a qual consiste
numa lei secular (não
religiosa), inexiste
atualmente qualquer
processo jurídico em Israel
de reconhecimento da
Judaicidade dos
Anoussitas, sendo aos
mesmos requerida a
conversão. O Sindicato
Israelita das Comunidades
Anoussitas (SICA) propõe a
revisão do secularismo
judaico, e o renascimento
da cultura nacional judaica
alicerçada no Judaismo.
b) Muitos não desejam se
submeter à conversao,
pelos seguintes motivos :
b.1) As conversões
promovidas no Brasil
pelos segmentos
reformista e tradicionalista
do Judaismo, embora
propiciem o direito de
fazer aliah (emigrar para
Israel), não são
reconhecidas pelo
Rabinato Geral de Israel, o
qual representa
exclusivamente o
segmento ortodoxo do
Judaismo, divergente dos
segmentos reformista e
tradicionalista. Os
anoussitas que se
converteram no Brasil
através dos reformistas ou
dos tradicionalistas, e
posteriormente
emigraram para o Estado
Judeu, não podem se casar
em Israel, pois o Rabinato
Geral de Israel não os
reconhece como judeus, e
requer dos mesmos uma
segunda conversão, desta
vez ortodoxa.
ENTRETANTO, O RABINATO
GERAL DE ISRAEL PROIBE A
CONVERSÃO ORTODOXA NO
BRASIL. Os anoussitas, que
procuram as sinagogas
ortodoxas brasileiras, para
praticarem o Judaismo,
estão impossibilitados de
participar das mesmas,
pois não são reconhecidos
oficialmente pelo Rabino
Geral de Israel como
judeus.
b.2) Não contam, na
maioria dos casos, com
recursos financeiros para
realizarem conversões
reformistas ou
tradicionalsitas no Brasil,
que envolvem cursos de
Judaismo que custam, em
geral, cerca de US$ 5,000
(cinco mil dolares). Os que
se converteram no Brasil
através de Sinagogas
Reformistas e
Tradicionalistas, não
podem frequentar
Sinagogas Ortodoxas, as
quais não reconhecem as
conversões realizadas
pelos segmentos
reformista e tradicionalista
do Judaismo.
b.3) Não contam, na
maioria dos casos, com
recursos financeiros para
se converterem em Israel,
através do segmento
ortodoxo do Judaismo,
sem antes passarem por
uma conversão reformista
ou tradicionalista no
Brasil, pois ficam
impossibilitados de
fazerem aliah, através da
Agencia Judaica, órgao
para-estatal israelense
encarregado de promover
a emigração dos judeus
para o Estado Judeu, e
propiciar-lhes a aquisição
da cidadania israelense.
Desta forma, precisariam
permanecer em Israel por
um período de, em média
um ano e meio, com visto
de turista, sem qualquer
direito social, uma vez que
n¦ão seriam considerados
cidadãos israelenses.
b.4) Desejam, na maioria
dos casos, praticar o
Judaismo Ortodoxo, de
forma individual, mesmo
sem estarem integrados a
uma comunidade religiosa
ortodoxa organizada do
Brasil, aguardando a
normatização da questao
anoussita por uma nova
legislação israelense.
b.5) A CONVERSÃO IMPLICA
NA ABDICAÇÃO DAS
ORIGENS JUDAICAS, POIS EM
ISRAEL, A RELIGIÃO
ENCONTRA-SE
ENTRELAÇADA COM A
NACIONALIDADE.
A LUTA DO SICA PELO
RECONHECIMENTO LEGAL
DA JUDAICIDADE DOS
ANOUSSITAS
O Sindicato Israelita das
Comunidades Anoussitas
(SICA) luta em Israel por
uma legislação que
reconheça a judaicidade
dos anoussitas do
nordeste brasileiro que,
mesmo após a inquisição,
continuam a preservar em
suas veias o sangue
judaico, através da
ascendência materna. Tal
legislação deverá,
inevitavelmente, implicar
na revisão da Lei do
Retorno, que não
abrangeu os anoussitas, os
quais, em suas gerações,
até os dias de hoje,
continuam a ser vítimas
da inquisição, uma vez
que o catolicismo lhes foi
imposto pela força. O
OBJETIVO DA CONFERÊNCIA
QUE ESTOU ORGANIZANDO
COM O DEPUTADO E
RABINO HAIM AMSALEM, NA
KNESSET, VISA A
REAPLICAÇÃO DE ANTIGAS
JURISPRUDÊNCIAS
RABÍNCIAS QUE SEPARAM A
NACIONALIDADE JUDAICA
DA RELIGIÃO JUDAICA, AS
QUAIS RECONHECIAM A
JUDAICIDADE DOS
ANOUSSITAS CONVERTIDOS
AO CATOLICISMO NO
PERÍODO DA INQUISIÇÃO,
BEM COMO OS SEUS
DESCENDENTES, EM NOSSOS
TEMPOS. Exames de DNA,
tem provado a
ancestralidade judaica de
anoussitas do nordeste
brasileiro.
OS TRÊS GRUPOS
ANOUSSITAS DO BRASIL
4) Na CONFERÊNCIA
NACIONAL DE BNEI
ANUSSIM, em Fortaleza,
estarão representados três
grupos distintos de
anoussitas :
4.1. O PRIMEIRO GRUPO,
REPRESENTADO POR ESTE
SINDICATO, ENGLOBA OS
ANOUSSITAS QUE
REIVINDICAM O
RECONHECIMENTO OFICIAL
DA RESPECTIVA
JUDAICIDADE, ATRAVÉS DE
UMA LEI ISRAELENSE, EM
BASE À ANTIGA
JURISPRUDÊNCIA RABÍNICA
DO PERÍODO DA
INQUISIÇÃO, A EXEMPLO DA
JURISPRUDÊNCIA
ESTABELECIDA PELO
RABINO SHLOMO BEN-
SHIMON (O RASHBASH), QUE
DETERMINOU A SEGUINTE
REGRA RABINICA
JURISPRUDENCIAL
(HALACHÁ) :
'Todos os anussim e seus
descendentes devem ser
considerados israelitas, até
o final dos tempos. Todos
os anussim e seus
descendentes quando
desejam retornar ao
judaismo nao devem ser
considerados guerim
(prosélitos) mas baalei
teshuva (donos da
resposta)'.
4.2. O SEGUNDO GRUPO
CORRESPONDE AOS
ANOUSSITAS QUE SÃO
INDIFERENTES AO
RECONHECIMENTO OFICIAL
DA RESPECTIVA
JUDAICIDADE, ATRAVÉS DE
UMA LEI ISRAELENSE, E
APLICAM NO BRASIL O
RETORNO EXTRA-OFICIAL
DA PRÁTICA DO JUDAISMO.
Este grupo, dentro de uma
análise sociológica, tende
a formação, no solo
brasileiro, de um Povo
Judeu Marrano,
identificado com a cultura
judaico-espanhola
(sefaradita), separado do
Povo Judeu delineado pela
Lei do Retorno do Estado
de Israel. Trata-se de um
Povo Judeu fundamentado
no Art. 5, Inciso VI, da
Constituição da República
Federativa do Brasil (POVO
JUDEU BRASILEIRO) ao
invés de tratar-se de um
Povo Judeu fundamentado
na Lei do Retorno do
Estado de Israel (POVO
JUDEU SIONENSE).
4.3. O TERCEIRO GRUPO
CORRESPONDE AOS
ANOUSSITAS CUJA
ANCESTRALIDADE JUDAICA
NÃO PODE SER PROVADA, E
QUE SE DISPÕEM A ACEITAR
A CONVERSÃO, SEM
ENTRETANTO DISPOREM DE
MEIOS FINANCEIROS PARA
CUSTEAR UM CURSO DE
JUDAISMO, PROMOVIDO
PELOS SEGMENTOS
REFORMISTA E
TRADICIONALISTA DO
BRASIL. Existem casos de
Rabinos Ortodoxos
israelenses que realizam
conversões no Brasil,
contrariando a diretriz
determinada pelo
Rabinato Geral de Israel.
Desta forma, as referidas
conversões são
consideradas nulas pelo
Rabinato Geral de Israel, e
impossibilitam o
convertido de emigrar
para o Estado Judeu,
diante da atual legislação
israelense que determina
que 'somente serão
válidas conversões
realizadas por Rabinos
locais das Comunidades
Judaicas da Diáspora (no
caso do Brasil, Rabinos
Reformistas e
Tradicionalistas).
A CONFERÊNCIA NACIONAL
DE BNEI ANUSSIM, em
Fortaleza, foi proposta
com a finalidade de expor
os pontos de vista dos três
grupos acima
relacionados.
Asher Ben Shlomo
domingo, 21 de novembro de 2010
SAR SHALOM Covite atodos os Yahudim Natzarim do Pará
Gostaria de Convida todos os Chaverim de Barcarena que se encontra espalhado nesta cidade que por algum mutivo deixaram de se congregar conosco, que Procurem o Chaver Yahuhohanan ben Yisrael ou o Yohanan ben Alhim para tratar-mos Sobre a vinda do Rabino Uriel ao estado do PARÁ eu convido tabem os chaveres de Belem (capital) e de outras cidade do pará para entra em contato se posivel ainda hoje Numero Para contato 91 81222053 (tim) ou 91 92433589 (Vivo) gostaria de conta com a coprienção e a colaboração de todos O Principal objetivo de sua vinda creio eu que é para unifica todos os grupos espalhado no Pará como tabem esclararecer sertas duvidas dos duvidoso e da proceguimento a esta obra Ja iniciada Pelo noso Roshe Shamuel que encansavelmente nao tem medido esforço para esta conosco nesta enpleitada agradeço des de ja todos os Yahudim do estado do pará que entra em contato conosco para trata deste asunto muito inportante e raro em noso estado. Desde de ja agradeço. Shalom a todos.
sábado, 30 de outubro de 2010
Continuação do descobrimento do Brasil
especialistas pelo menos
dois judeus:
Mestre João, médico
particular do rei e
astrônomo equipado
com os instrumentos de
Abraham Zacuto, e que
tinha como incumbência
realizar pesquisas
astronômicas e
geográficas; e Gaspar de
Lemos, também
conhecido como Gaspar
da Gama e Gaspar das
Índias, intérprete e
comandante do navio
que levava os
mantimentos, e
justamente considerado
pelos historiadores
como co-responsável
pelo descobrimento do
Brasil.
O judeu Gaspar de
Lemos, primeiro
explorador do Brasil
A importância que
merece atribuir à
participação de Gaspar
de Lemos da expedição
que descobriu o Brasil
ressalta desde logo da
circunstância de haver
decorrido de uma ordem
régia vazada em termos
elogiosos, conforme
refere Gaspar Correia nas
"Lendas da Índia":
"El-Rei entregou ao
Capitão-mór Gaspar da
Gama (Gaspar de Lemos)
, o judeu, porque sabia
falar muitas línguas, a
que El-Rei deu alvará de
livre e fôrro de sua
comédia em terra dez
cruzados cada mês,
muito lhe
recomendando que o
servisse com Pedralves
Cabral, porque se bom
serviço lhe fizesse, lhe
faria muita mercê; e
porque sabia as coisas
da Índia, sempre bem
aconselhasse ao
Capitão-mór o que
fizesse, porque êste
judeu tinha dado a El-
Rei muita informação
das coisas da Índia
mòrmente de Gôa".
Divergindo embora os
historiadores quanto à
origem de Gaspar de
Lemos e à sua vida até
haver entrado em
contato com os
portugueses, a versão
mais aceita é a que o dá
como judeu nascido na
Polônia, de onde foi
expulso ou teve que
fugir em 1450, quando
criança, por não ter
querido sua família
converter-se ao
cristianismo. Após uma
longa peregrinação
através da Itália, Terra
Santa, Egito e vários
outros países, teria
resolvido permanecer
em Gôa, na Índia, ali
adquirindo prestígio e
vindo a ocupar a função
de capitão-mór de uma
armada pertencente a
um rico mouro na ilha
de Arquediva.
Foi nessa ilha que Vasco
da Gama, em 25 de
setembro de 1498, ao
regressar de uma
viagem à Índia,
conheceu Gaspar de
Lemos, que se lhe
apresentou a bordo
como cristão e
prisioneiro do poderoso
Saboya, proprietário da
ilha.
Não tendo conseguido
burlar a perspicácia de
Vasco da Gama, este
depressa forçou-o a
confessar que tinha sob
suas ordens quarenta
navios com instruções
de Saboya para, na
primeira oportunidade,
atacar a frota lusitana.
Paradoxalmente, o
incidente acabou
gerando uma sólida
amizade de Vasco da
Gama por Gaspar de
Lemos, a quem levou
consigo para Portugal,
onde o apadrinhou no
batismo, deu-lhe o seu
nome - pelo que passou
a chamar-se Gaspar da
Gama - e apresentou-o
ao rei, D. Manoel, que o
fez pessoa grata na côrte
e o nomeou "cavalheiro
de sua casa".
*
* *
Na falta de elementos
informativos seguros
sobre o real papel
desempenhado por
Gaspar da Gama no
descobrimento do Brasil,
há quem admita
inclusive que, apoiado
na sua enorme
experiência de viagens
marítimas, tivesse ele
intencionalmente
induzido Pedro Álvares
Cabral a afastar-se da
África por acreditar na
existência de outras
terras na direção oeste
da vastidão dos mares.
Seja como for, e ainda
que sem fundamento
tais suposições
avançadas, permanece
fora de dúvida que
Gaspar da Gama fez jús
ao epíteto de "o
primeiro explorador da
terra", que lhe dá Afrânio
Peixoto, e mesmo ao de
"co-descobridor do
Brasil", que lhe atribui
Alexandre von
Humboldt.
dois judeus:
Mestre João, médico
particular do rei e
astrônomo equipado
com os instrumentos de
Abraham Zacuto, e que
tinha como incumbência
realizar pesquisas
astronômicas e
geográficas; e Gaspar de
Lemos, também
conhecido como Gaspar
da Gama e Gaspar das
Índias, intérprete e
comandante do navio
que levava os
mantimentos, e
justamente considerado
pelos historiadores
como co-responsável
pelo descobrimento do
Brasil.
O judeu Gaspar de
Lemos, primeiro
explorador do Brasil
A importância que
merece atribuir à
participação de Gaspar
de Lemos da expedição
que descobriu o Brasil
ressalta desde logo da
circunstância de haver
decorrido de uma ordem
régia vazada em termos
elogiosos, conforme
refere Gaspar Correia nas
"Lendas da Índia":
"El-Rei entregou ao
Capitão-mór Gaspar da
Gama (Gaspar de Lemos)
, o judeu, porque sabia
falar muitas línguas, a
que El-Rei deu alvará de
livre e fôrro de sua
comédia em terra dez
cruzados cada mês,
muito lhe
recomendando que o
servisse com Pedralves
Cabral, porque se bom
serviço lhe fizesse, lhe
faria muita mercê; e
porque sabia as coisas
da Índia, sempre bem
aconselhasse ao
Capitão-mór o que
fizesse, porque êste
judeu tinha dado a El-
Rei muita informação
das coisas da Índia
mòrmente de Gôa".
Divergindo embora os
historiadores quanto à
origem de Gaspar de
Lemos e à sua vida até
haver entrado em
contato com os
portugueses, a versão
mais aceita é a que o dá
como judeu nascido na
Polônia, de onde foi
expulso ou teve que
fugir em 1450, quando
criança, por não ter
querido sua família
converter-se ao
cristianismo. Após uma
longa peregrinação
através da Itália, Terra
Santa, Egito e vários
outros países, teria
resolvido permanecer
em Gôa, na Índia, ali
adquirindo prestígio e
vindo a ocupar a função
de capitão-mór de uma
armada pertencente a
um rico mouro na ilha
de Arquediva.
Foi nessa ilha que Vasco
da Gama, em 25 de
setembro de 1498, ao
regressar de uma
viagem à Índia,
conheceu Gaspar de
Lemos, que se lhe
apresentou a bordo
como cristão e
prisioneiro do poderoso
Saboya, proprietário da
ilha.
Não tendo conseguido
burlar a perspicácia de
Vasco da Gama, este
depressa forçou-o a
confessar que tinha sob
suas ordens quarenta
navios com instruções
de Saboya para, na
primeira oportunidade,
atacar a frota lusitana.
Paradoxalmente, o
incidente acabou
gerando uma sólida
amizade de Vasco da
Gama por Gaspar de
Lemos, a quem levou
consigo para Portugal,
onde o apadrinhou no
batismo, deu-lhe o seu
nome - pelo que passou
a chamar-se Gaspar da
Gama - e apresentou-o
ao rei, D. Manoel, que o
fez pessoa grata na côrte
e o nomeou "cavalheiro
de sua casa".
*
* *
Na falta de elementos
informativos seguros
sobre o real papel
desempenhado por
Gaspar da Gama no
descobrimento do Brasil,
há quem admita
inclusive que, apoiado
na sua enorme
experiência de viagens
marítimas, tivesse ele
intencionalmente
induzido Pedro Álvares
Cabral a afastar-se da
África por acreditar na
existência de outras
terras na direção oeste
da vastidão dos mares.
Seja como for, e ainda
que sem fundamento
tais suposições
avançadas, permanece
fora de dúvida que
Gaspar da Gama fez jús
ao epíteto de "o
primeiro explorador da
terra", que lhe dá Afrânio
Peixoto, e mesmo ao de
"co-descobridor do
Brasil", que lhe atribui
Alexandre von
Humboldt.
Descobrimento do Brasil 1500
D
ESCOBRIMENTO DO
B
RASIL
(1500)
Contribuição judaica ao
descobrimento do Brasil
O judeu Gaspar de Lemos,
primeiro explorador do
Brasil
Contribuição judaica ao
descobrimento do Brasil
V
erificou-se o
descobrimento do Brasil
numa época em que
Portugal estava no auge
da sua expansão no
mundo.
Não era então somente
a glória militar ou a
busca romanesca de
aventuras, ou ainda o
desejo de dilatar a fé
católica, que impeliam
os portugueses às suas
grandiosas expedições
marítimas, em que
singravam "mares nunca
dantes navegados",
intimoratos aos perigos,
insensíveis às
provações.
Ao lado desses motivos,
e quiçá acima deles, o
espírito comercial
dominava as
expedições. Visavam os
portugueses quebrar o
monopólio que até
então, por intermédio
das caravanas árabes,
mantinham venezianos
e genoveses sobre o
intercâmbio mercantil
com os portos do
Levante, e desse modo
assegurar a Portugal a
posição de centro as
grandes atividades
econômicas da época, a
função de empório de
produtos e especiarias
intensamente
procurados pelos meios
consumidores da
Europa.
Fossem quais fossem,
entretanto, os móveis do
alargamento marítimo
de Portugal, o certo é
que ele não lograria
produzir-se sem o longo
período de descobertas
e aperfeiçoamentos
científicos, que precedeu
o grande ciclo das
conquistas, e no qual
tiveram papel de sumo
relevo os sábios da
época.
Desde o século XII, aliás,
vinham os judeus
ibéricos se distinguindo
extraordinariamente nos
domínios da
matemática, astronomia
e geografia, ciências
essas básicas para a arte
náutica, especialmente
para a navegação
oceânica.
Merecem menção, entre
muitos outros:
ABRAHAM BAR CHIA
Autor das obras "Forma da
Terra", "Cálculo do
Movimento dos Astros" e
"Enciclopédia";
ABRAHAM IBN ESRA
Autor de "Utensílios
Éneos", "Tratado do
Astrolábio", "Justificação
das Tábuas de Kvarismi" e
"Tábuas Astronômicas";
JOÃO DE LUNA
Que escreveu "Epítomes
de Astrologia" e "Tratado
do Astrolábio";
JACOB BEN MACHIR
Que escreveu "Tratado do
Astrolábio" e inventou um
instrumento de
observação, chamado
"Quadrante de Israel";
ISAK IBN SAID
Que elaborou um resumo
concatenado das obras
sobre astronomia dos
gregos e árabes;
RABÍ LEVÍ BEN GERSON
(GÉRSONIDES)
Que escreveu as obras
"Tratado sobre a Teoria e
Prática do Cálculo", "Dos
Números Harmônicos",
"Tábuas Astronômicas
sobre o Sol e a Lua" e
"Tratado sobre a
Balestilha", e construiu
dois importantes
instrumentos: a câmara
escura e o telescópio, cuja
invenção é geralmente
atribuída a outros;
ISAAC ZADDIK
Que escreveu "Tábuas
Astronômicas", "Tratado
sobre Instrumentos
Astronômicos" e
"Instruções para o
Astrolábio de Jacob ben
Machir".
Esse vicejante
movimento científico foi
de forma excelente
aproveitado pelos
governantes
portugueses em prol da
ascensão do seu país à
posição de grande
potência naval.
Assim, o infante D.
Henrique, apelidado "O
Navegador", ao fundar,
em 1412, a primeira
academia de navegação,
a tradicional "Escola de
Sagres", escolheu para
sua direção um dos mais
famosos cartógrafos do
século XV, o judeu
Jehuda Crescas, indo
buscá-lo, especialmente,
nas Ilhas Baleares.
Jehuda Crescas, também
conhecido como mestre
Jácome de Malorca e
ainda comumente
chamado "El judio de las
Brújulas" - devido à sua
grande experiência na
fabricação de bússolas -
teve por essencial
missão ensinar aos
pilotos portugueses os
fundamentos da
navegação e a produção
e manejo de cartas e
instrumentos náuticos.
Mais tarde, outros
judeus de renome
científico prestaram sua
colaboração à Escola de
Sagres, destacando-se
os sábios José Vizinho,
mestre Rodrigo e,
sobretudo, Abraham
Zacuto - autor do
"Almanaque Perpétuo de
todos os Movimentos
Celestes" - figura de
grande influência em
todas as decisões que
diziam respeito aos
interesses do Estado,
inclusive portanto às
expedições oceânicas,
uma das quais - a
importante e bem
sucedida viagem de
Vasco da Gama que
trouxe a descoberta do
caminho marítimo à
Índia - foi por ele
planejada.
Afigura-se, desse modo,
evidente que, em
grande parte, a
cooperação científica
dos judeus do século XV
tornou possível as
viagens transoceânicas e
as descobertas
realizadas pela frota
lusitana.
Mas, a contribuição
judaica ao
descobrimento de novas
rotas e de novas terras
para a coroa portuguesa
não se limitou ao campo
científico de feição
preparatória, senão
também se traduziu na
participação direta das
temerárias viagens, nas
quais os judeus se
revelaram de vital
utilidade, graças
inclusive ao
conhecimento que
tinham das línguas e
costumes de vários
países.
Assim, também
tomaram parte saliente
na expedição que
resultou no
descobrimento do Brasil,
pois que, na frota
dirigida por Pedro
Álvares Cabral, viajaram
como conselheiros
especialistas pelo menos
dois
ESCOBRIMENTO DO
B
RASIL
(1500)
Contribuição judaica ao
descobrimento do Brasil
O judeu Gaspar de Lemos,
primeiro explorador do
Brasil
Contribuição judaica ao
descobrimento do Brasil
V
erificou-se o
descobrimento do Brasil
numa época em que
Portugal estava no auge
da sua expansão no
mundo.
Não era então somente
a glória militar ou a
busca romanesca de
aventuras, ou ainda o
desejo de dilatar a fé
católica, que impeliam
os portugueses às suas
grandiosas expedições
marítimas, em que
singravam "mares nunca
dantes navegados",
intimoratos aos perigos,
insensíveis às
provações.
Ao lado desses motivos,
e quiçá acima deles, o
espírito comercial
dominava as
expedições. Visavam os
portugueses quebrar o
monopólio que até
então, por intermédio
das caravanas árabes,
mantinham venezianos
e genoveses sobre o
intercâmbio mercantil
com os portos do
Levante, e desse modo
assegurar a Portugal a
posição de centro as
grandes atividades
econômicas da época, a
função de empório de
produtos e especiarias
intensamente
procurados pelos meios
consumidores da
Europa.
Fossem quais fossem,
entretanto, os móveis do
alargamento marítimo
de Portugal, o certo é
que ele não lograria
produzir-se sem o longo
período de descobertas
e aperfeiçoamentos
científicos, que precedeu
o grande ciclo das
conquistas, e no qual
tiveram papel de sumo
relevo os sábios da
época.
Desde o século XII, aliás,
vinham os judeus
ibéricos se distinguindo
extraordinariamente nos
domínios da
matemática, astronomia
e geografia, ciências
essas básicas para a arte
náutica, especialmente
para a navegação
oceânica.
Merecem menção, entre
muitos outros:
ABRAHAM BAR CHIA
Autor das obras "Forma da
Terra", "Cálculo do
Movimento dos Astros" e
"Enciclopédia";
ABRAHAM IBN ESRA
Autor de "Utensílios
Éneos", "Tratado do
Astrolábio", "Justificação
das Tábuas de Kvarismi" e
"Tábuas Astronômicas";
JOÃO DE LUNA
Que escreveu "Epítomes
de Astrologia" e "Tratado
do Astrolábio";
JACOB BEN MACHIR
Que escreveu "Tratado do
Astrolábio" e inventou um
instrumento de
observação, chamado
"Quadrante de Israel";
ISAK IBN SAID
Que elaborou um resumo
concatenado das obras
sobre astronomia dos
gregos e árabes;
RABÍ LEVÍ BEN GERSON
(GÉRSONIDES)
Que escreveu as obras
"Tratado sobre a Teoria e
Prática do Cálculo", "Dos
Números Harmônicos",
"Tábuas Astronômicas
sobre o Sol e a Lua" e
"Tratado sobre a
Balestilha", e construiu
dois importantes
instrumentos: a câmara
escura e o telescópio, cuja
invenção é geralmente
atribuída a outros;
ISAAC ZADDIK
Que escreveu "Tábuas
Astronômicas", "Tratado
sobre Instrumentos
Astronômicos" e
"Instruções para o
Astrolábio de Jacob ben
Machir".
Esse vicejante
movimento científico foi
de forma excelente
aproveitado pelos
governantes
portugueses em prol da
ascensão do seu país à
posição de grande
potência naval.
Assim, o infante D.
Henrique, apelidado "O
Navegador", ao fundar,
em 1412, a primeira
academia de navegação,
a tradicional "Escola de
Sagres", escolheu para
sua direção um dos mais
famosos cartógrafos do
século XV, o judeu
Jehuda Crescas, indo
buscá-lo, especialmente,
nas Ilhas Baleares.
Jehuda Crescas, também
conhecido como mestre
Jácome de Malorca e
ainda comumente
chamado "El judio de las
Brújulas" - devido à sua
grande experiência na
fabricação de bússolas -
teve por essencial
missão ensinar aos
pilotos portugueses os
fundamentos da
navegação e a produção
e manejo de cartas e
instrumentos náuticos.
Mais tarde, outros
judeus de renome
científico prestaram sua
colaboração à Escola de
Sagres, destacando-se
os sábios José Vizinho,
mestre Rodrigo e,
sobretudo, Abraham
Zacuto - autor do
"Almanaque Perpétuo de
todos os Movimentos
Celestes" - figura de
grande influência em
todas as decisões que
diziam respeito aos
interesses do Estado,
inclusive portanto às
expedições oceânicas,
uma das quais - a
importante e bem
sucedida viagem de
Vasco da Gama que
trouxe a descoberta do
caminho marítimo à
Índia - foi por ele
planejada.
Afigura-se, desse modo,
evidente que, em
grande parte, a
cooperação científica
dos judeus do século XV
tornou possível as
viagens transoceânicas e
as descobertas
realizadas pela frota
lusitana.
Mas, a contribuição
judaica ao
descobrimento de novas
rotas e de novas terras
para a coroa portuguesa
não se limitou ao campo
científico de feição
preparatória, senão
também se traduziu na
participação direta das
temerárias viagens, nas
quais os judeus se
revelaram de vital
utilidade, graças
inclusive ao
conhecimento que
tinham das línguas e
costumes de vários
países.
Assim, também
tomaram parte saliente
na expedição que
resultou no
descobrimento do Brasil,
pois que, na frota
dirigida por Pedro
Álvares Cabral, viajaram
como conselheiros
especialistas pelo menos
dois
sexta-feira, 22 de outubro de 2010
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הארכאולוגיה בארץ-הקודש
01/04/2011-26/07/2010
מקום: אולם לתערוכות
מתחלפות, האגף המחודש
לארכאולוגיה ע"ש שמואל
וסיידי ברונפמן
אוצר: חגית מעוז-לין
התערוכה סוקרת את המחקר
הארכאולוגי באמצע עד סוף
המאה ה-19 באמצעות
תמונות וכלים אישיים של
אנשי הקרן הבריטית לחקירת
ארץ-ישראל וכן באמצעות
ממצאים מחפירות, צילומים
ואיורים שנעשו על-ידי 3
דמויות הנחשבות לאבות
התחום: פליסיין דה סוסי
הצרפתי, סר פילנדרס פיטרי
הבריטי וקונרד שיק הגרמני.
לכולם מניע משותף: למצוא
את הערים המקראיות ואת
אוצרות המלכים ולהחיות את
ההיסטוריה
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AIVISO AS NATZARIM DE BELEM PARÁ
Shalom, caros Achims do estado do pará estou Batendo de frente com um problema aqui em Barcarena, este problema é chamado de Judeu fobia, sao pesoas que nao tem nenhum conhecimento das Escritus Ebraicas antigas, Nao estudando a Torah nem os Ketivins Natsarim nem conhecem uma palavra em Ebraico Mas querem ser anti misionario com pricipios cristan, iso é vao de casa em casa encinando que nao Existe Brit hadasha que a mesma é criaçao de costantino e nao Existe Mashia que iso foi criaçao dos Romanos Negam a Torah como Palavra de Elohim so uzam testo que Lhe Favoresem Nao Uzam Barba Nem peot Nem talite nem tisi tisi crem que a reisurição sera so em israel que morrer no brasil nao Resucitara aqui, Sua Fe é Vaga, Nao Tem Base na torah, utilizao de filmes como Codigo da Vince 'OS Rivas de jesus, e otros que estao disponivel no Yotube como regra de fé e pregação nos lares dos incaltos Nao sao Judeu de sangue nem tem linhagem judaica Sao um coitados que querem imita judeus ortodoxo tome muito cuidado com eles. Nos sabemos que Existe o Mesias Sim E que É um Yahudim E nao Romano. Sabemos que Existe Brit Hadasha e Foi escrita antes de costantino sabemos que a Reisurriçao e para todos, uns resusitarao para Honrra e outros para destruição eterna Sabemos que a torah é a palavra escrita de Elohim Sabemos que Judeu e aquele que é nascido da tribu de Juda Uma das tribu de israel eu nao sou Judeu, Sou decendente Da tribu de Efraim portanto sou um Efraimita Brasileiro que amo A terra dos meus ante Pasados ISRAEL, sou um israelita de sangue Espirito e corpo sou Ame Israel que to fora da judeu Fobia. A torah e meu livro de vida e me ensiana a caminha YAHUSHUA É meu Salvador por que veio de YHWH Como escape de salvaçao ao homem. Nada tenho contra o Judaismo Farisaico ortodoxo pos eles sao nosos irmaos. Mas estas pesoas aqui mencionada nada tem a ver com eles. Acredito que este agitadores mecionado aqui Jamas serao aceito por eles pos nao Sao Judeu, Mas sim Agitadores. Peso que Nosos Achim da Beite Habad de Belem e do departamento israelita de Belem tome conhecimento do que ta Ocorrendo estas pesoas estao Joganda na Lama seus Nomes e seus estudos e estao nos incomodando aqui apesa que temos crenças diferente mas nos Respeitamos mutuamente Como YAHUDIM Natzarim peso que entre em contato comigo fasendo um comentario aqui neste BLOGS
sexta-feira, 15 de outubro de 2010
BOMBA
70 BISPO da igreja Romana do Vatiticano que nunca Pronuciaram o nome Jesus na vida, Estão se Preparando para divulgarem o Novo Nome do Deus deles, Prepare-se para ouvir é exatamente YESHUA vao prega em todo Mundo Para unifica o nome do Idolo catolico, Apesar que ja esta sendo Pregado por algumas igreja Evanjelicas. E por aogums segmentos judaicos cristã. MISIANICOS. O ortodoxo farisaico diz Que jesus é Yeshua a igreja romana tabem os evanjelicos tabem e afirmam com documentos deles, O pior de Tudo é que tanto um como outro Negam o Verdadeiro Mashia YASHUAH, YAHUSHUA HAMASHIA que é uma pena! Depos que o nome for unificado como Yeshua saira o decreto que todos devem adora Yeshua e nao mas outro nome com penalidade aos que nao adora Yeshua, sera que ja nao vimos esta Novela? Vai repeti tudo de Novo. BREVE PUBLICAREI A FONTE desta informação Shalom.
segunda-feira, 4 de outubro de 2010
Estudo DO RABINO PARA TODOS EFRAIMITAS E GUERIN DE BELEM DE BARCARENA E de TODO BRASIL
Shalom,
Irmãos Nazarenos,
Efraimitas espalhados e
residentes dentro do
Cristianismo,
Atendendo ao
mandamento de
Yahushúa, em primeiro
lugar vos
saúdo com:
SHALOM LABAIT HAZÉH !!!
Que quer dizer: ' A PAZ
ESTEJA NESTA CASA'[ Lucas
10.5].
Antes de compartilhar um
dom, uma palavra na
unção do Mashiach em
nós, eu vos digo: K´REVAH
ALEICHEM MALCHUT
HAELOHIM !!!
Que na lingua dos anjos
(hebraico) quer dizer: ' É
CHEGADO A VÓS O REINO DE
ELOHIM ' !!! [Lucas 10.9]
Esta casa é a Beth Israel ! A
casa de Israel onde o Rei
dos Reis e
os seus emissários são
bem recebidos! É uma
Casa da Paz onde
habitam os filhos da Paz/
Bnei Shalom ou o BEN
SHALOM/ Filho
da Paz[Lucas 10.6] Esta
casa está nas muitas
cidades da diáspora
de Efraim, como mesmo
nos indica o Rei dos Reis:
"Quando, porém, vos
perseguirem numa cidade,
fugi para outra; porque
em verdade vos digo que
não acabareis de percorrer
as cidades de Israel antes
que venha o Filho do
homem". Mateus 10:23
Entendei óh filhos
ungidos! Estas cidades de
Israel são as cidades
que as dez tribos de Israel
fundaram pelos quatro
cantos da terra, para se
cumprir que Efraim se
tornaria uma multidão de
nações(meloh hagoim) E
assim a Davar/a boa
palavra profética de YHWH
se cumpriu fazendo com
que Efraim seja sempre o
cabeça das nações e o
descobridor e fundador de
todas as cidades no novo
mundo (América do norte,
central e do sul, Caribe,
ilhas do mar, Oceania),
Enfim, esta é a
interpretação por cidades
de Israel, pois se fosse
literalmente as cidades de
nossa querida e pequena
terra de Israel dos dias
atuais, acredito que em
um mês se pode andar por
aquelas benditas terras
( atualmente Israel é do
tamanho de Sergipe), mas
neste caso, Yahshúa em
Mattityah 10 (todo o
capítulo) nos instrui sobre
a grande comissão de ir as
ovelhas perdidas da Casa
de Israel por todos os
países que foram lançadas
e espalhadas.
Yahshúa nos diz como
fazer um ministério de
pesca e pastoreio à BETH
ISRAEL. A Beth Israel está
bem aí perto de vocês! Em
toda esquina!
Existe um principio de
como entrar numa casa de
um BEN
SHALOM e de permanecer
Nela! Bem como, há
também um principio ao
adentrar numa Cidade em
que moram os dispersos
da Beth Israel, para ambos
os casos há também o
principio de saudação,
vejamos:
1.SHALOM LABAIT HAZÉH ' A
PAZ ESTEJA NESTA
CASA' ( Ao entrar numa
Casa que se é bem
recebido )
2.SHALOM ALEICHEM ' A PAZ
ESTEJA CONVOSCO' ( Ao
encontrar um irmão ou
irmãos e irmãs do Sar
Shalom )
3.KARVAH MALCHUT
SHAMAIM ' É CHEGADO O
REINO DE
ELOHIM'(Ao entrar numa
cidade, ao som do
Shofar,ao começar um
estudo das escrituras ou
serviço de curas e
libertação)
4.K´REVAH ALEICHEM
MALCHUT HAELOHIM ' É
CHEGADO A VÓS O REINO DE
ELOHIM ' (Ao entrar numa
cidade, ao som do
Shofar,ao começar um
estudo das escrituras ou
serviço de curas e
libertação)
Oremos e jejuemos e
descubramos os princípios
de Yahshúa para
Beth Israel em Lucas
10.1-22; Mateus 10.1-42.
Façamos ministério como
nos mandou fazer
Yahshúa Hamashiah,
sigamos pois seus
métodos (vide Docs. do
SAR Shalom que estão
baseados nestes
princípios.*12).
Somos a Beth Israel (a
Casa de Israel) do Caminho
de YHWH, não
nos identificamos como
sendo apenas judeus ou
qualquer classe
de judeus ou movimentos
provenientes dos Farizeus,
Saduceus ou Escribas na
diáspora. Mas de forma
plena e profética Somos a
Beth Israel ( um grupo de
pessoas achadas e
redimidas
provinientes das 12 tribos
de Israel ). Quem há de
nos dizer o que
somos, se 'judeus', 'Levitas'
' Simeonitas' ' Danitas' '
Zebulonitas'
etc... Quem fará este
trabalho de ajuntar as
ovelhas e chama-las
por seus nomes e indicar a
que tribo pertencemos
será haMelekh
Yahshúa na sua segunda
vinda (biat Mashiach)
quando restaurar
cada tribo ao dizer quais
das dozes portas de Israel
na nova
Yerushalaim deva entrar,
até lá nos identificamos
como BETH
ISRAEL (Casa de Israel) do
Caminho de YHWH. Ver
Isaías 44.1-5;
Salmos 87.1-7; Revelação
21.10-12
Hoje são os dias que se
cumprem a vontade de
YHWH que falou
na boca dos seus profetas
e apóstolos acerca da
Restauração
completa de Yisrael (Casa
de Efrayim e Casa de
Yahudah).
De todos os lugares
multidões de EFraimitas
arrependidos
regressam com choro e
com grande alegria aos
braços de YHWH o Elohim
de Yisrael. Do Oriente ao
Ocidente, do Norte ao Sul,
Yisraelitas Nazarenos
estão se levantando,
lavados e redimidos no
Sangue do cordeiro
Yahushúa.
Segundo meu
entendimento e
examinando os arquivos
proféticos, acredito que no
hemisfério sul e em
especial no Brasil, baseado
no diagrama dos
acampamentos de YHWH
para Yisrael (Números 2),
há uma grande
possibilidade de haver
aqui na América latina três
das doze tribos de Israel;
as tribos de : RUBÉM,
SHIMON E GAD. Além é
claro das tribos de Judah e
suas companheiras as
tribos de b
Irmãos Nazarenos,
Efraimitas espalhados e
residentes dentro do
Cristianismo,
Atendendo ao
mandamento de
Yahushúa, em primeiro
lugar vos
saúdo com:
SHALOM LABAIT HAZÉH !!!
Que quer dizer: ' A PAZ
ESTEJA NESTA CASA'[ Lucas
10.5].
Antes de compartilhar um
dom, uma palavra na
unção do Mashiach em
nós, eu vos digo: K´REVAH
ALEICHEM MALCHUT
HAELOHIM !!!
Que na lingua dos anjos
(hebraico) quer dizer: ' É
CHEGADO A VÓS O REINO DE
ELOHIM ' !!! [Lucas 10.9]
Esta casa é a Beth Israel ! A
casa de Israel onde o Rei
dos Reis e
os seus emissários são
bem recebidos! É uma
Casa da Paz onde
habitam os filhos da Paz/
Bnei Shalom ou o BEN
SHALOM/ Filho
da Paz[Lucas 10.6] Esta
casa está nas muitas
cidades da diáspora
de Efraim, como mesmo
nos indica o Rei dos Reis:
"Quando, porém, vos
perseguirem numa cidade,
fugi para outra; porque
em verdade vos digo que
não acabareis de percorrer
as cidades de Israel antes
que venha o Filho do
homem". Mateus 10:23
Entendei óh filhos
ungidos! Estas cidades de
Israel são as cidades
que as dez tribos de Israel
fundaram pelos quatro
cantos da terra, para se
cumprir que Efraim se
tornaria uma multidão de
nações(meloh hagoim) E
assim a Davar/a boa
palavra profética de YHWH
se cumpriu fazendo com
que Efraim seja sempre o
cabeça das nações e o
descobridor e fundador de
todas as cidades no novo
mundo (América do norte,
central e do sul, Caribe,
ilhas do mar, Oceania),
Enfim, esta é a
interpretação por cidades
de Israel, pois se fosse
literalmente as cidades de
nossa querida e pequena
terra de Israel dos dias
atuais, acredito que em
um mês se pode andar por
aquelas benditas terras
( atualmente Israel é do
tamanho de Sergipe), mas
neste caso, Yahshúa em
Mattityah 10 (todo o
capítulo) nos instrui sobre
a grande comissão de ir as
ovelhas perdidas da Casa
de Israel por todos os
países que foram lançadas
e espalhadas.
Yahshúa nos diz como
fazer um ministério de
pesca e pastoreio à BETH
ISRAEL. A Beth Israel está
bem aí perto de vocês! Em
toda esquina!
Existe um principio de
como entrar numa casa de
um BEN
SHALOM e de permanecer
Nela! Bem como, há
também um principio ao
adentrar numa Cidade em
que moram os dispersos
da Beth Israel, para ambos
os casos há também o
principio de saudação,
vejamos:
1.SHALOM LABAIT HAZÉH ' A
PAZ ESTEJA NESTA
CASA' ( Ao entrar numa
Casa que se é bem
recebido )
2.SHALOM ALEICHEM ' A PAZ
ESTEJA CONVOSCO' ( Ao
encontrar um irmão ou
irmãos e irmãs do Sar
Shalom )
3.KARVAH MALCHUT
SHAMAIM ' É CHEGADO O
REINO DE
ELOHIM'(Ao entrar numa
cidade, ao som do
Shofar,ao começar um
estudo das escrituras ou
serviço de curas e
libertação)
4.K´REVAH ALEICHEM
MALCHUT HAELOHIM ' É
CHEGADO A VÓS O REINO DE
ELOHIM ' (Ao entrar numa
cidade, ao som do
Shofar,ao começar um
estudo das escrituras ou
serviço de curas e
libertação)
Oremos e jejuemos e
descubramos os princípios
de Yahshúa para
Beth Israel em Lucas
10.1-22; Mateus 10.1-42.
Façamos ministério como
nos mandou fazer
Yahshúa Hamashiah,
sigamos pois seus
métodos (vide Docs. do
SAR Shalom que estão
baseados nestes
princípios.*12).
Somos a Beth Israel (a
Casa de Israel) do Caminho
de YHWH, não
nos identificamos como
sendo apenas judeus ou
qualquer classe
de judeus ou movimentos
provenientes dos Farizeus,
Saduceus ou Escribas na
diáspora. Mas de forma
plena e profética Somos a
Beth Israel ( um grupo de
pessoas achadas e
redimidas
provinientes das 12 tribos
de Israel ). Quem há de
nos dizer o que
somos, se 'judeus', 'Levitas'
' Simeonitas' ' Danitas' '
Zebulonitas'
etc... Quem fará este
trabalho de ajuntar as
ovelhas e chama-las
por seus nomes e indicar a
que tribo pertencemos
será haMelekh
Yahshúa na sua segunda
vinda (biat Mashiach)
quando restaurar
cada tribo ao dizer quais
das dozes portas de Israel
na nova
Yerushalaim deva entrar,
até lá nos identificamos
como BETH
ISRAEL (Casa de Israel) do
Caminho de YHWH. Ver
Isaías 44.1-5;
Salmos 87.1-7; Revelação
21.10-12
Hoje são os dias que se
cumprem a vontade de
YHWH que falou
na boca dos seus profetas
e apóstolos acerca da
Restauração
completa de Yisrael (Casa
de Efrayim e Casa de
Yahudah).
De todos os lugares
multidões de EFraimitas
arrependidos
regressam com choro e
com grande alegria aos
braços de YHWH o Elohim
de Yisrael. Do Oriente ao
Ocidente, do Norte ao Sul,
Yisraelitas Nazarenos
estão se levantando,
lavados e redimidos no
Sangue do cordeiro
Yahushúa.
Segundo meu
entendimento e
examinando os arquivos
proféticos, acredito que no
hemisfério sul e em
especial no Brasil, baseado
no diagrama dos
acampamentos de YHWH
para Yisrael (Números 2),
há uma grande
possibilidade de haver
aqui na América latina três
das doze tribos de Israel;
as tribos de : RUBÉM,
SHIMON E GAD. Além é
claro das tribos de Judah e
suas companheiras as
tribos de b
quinta-feira, 30 de setembro de 2010
A QUESTAO DO NOME YEHOSHUA YESHUA YASHUAH
A QUESTÃO DO NOME
YEHOSHUAH
1. O Nome Yehoshuah
Na língua original do
Antigo Testamento,
Primeira Aliança, o
Hebraico, o nome
(Yehoshua), ou sua
abreviação Yeshua, é a
forma masculina do
substantivo yeshu'ah, que
quer dizer salvação.
"Yehoshuah" (evwhy) é
Josué em hebraico , que
significa ""HASHEM" é
salvação". Josué era
chamado de Yahoshea ben
Num "Oséias filho de
Num" (Nm 13.8; Dt 32.44).
"Hoshea" significa
"salvação". Mosheh mudou
seu nome para Yahoshuah
ben Num (Nwn Nb evwhy)
"Josué filho de Num" (Nm
13.16).
Mas,após o cativeiro
babilônico, o nome
"Yahoshuah" foi abreviado
para a forma "Yeshua"
2. Qual a forma correta -
Yehoshuah, Yahushuah
Yeshua? ou Yashua ?
De antemão queremos
deixar claro que a história
e a ciência arqueológica
(ciência que estuda o
passado através de
objetos antigos) comprova
que o nome do Mashiach
não é "Yaohushuah",
"Yehoshua", mas sim,
"Yashua", como veremos.
Yashua tornou-se a forma
mais comum do nome
após o exílio babilônico. Já
no texto bíblico, por
exemplo em Neemias
8.17, o nome de YAHOSHUA Josué
aparece abreviado como
Yashua em vez de
Yehôshuah.
Quanto à raiz, Yeshua é de
origem aramaica, mas foi
absorvida pela língua
hebraica. Hoje mas proclamada e divvlgada Por conseguinte,
na língua hebraica o Nome
do Mashiach é Yashua
ewvy (é interessante que
Yeshuá [com h no final]
em hebraico significa
"salvação". Isto pode ser
visto claramente em
qualquer exemplar do
"Antigo Testamento" em
hebraico nas seguintes
passagens: Nechemyah
(Neemias) 7:7; 10:9, etc.
Provas Arqueológicas:
A forma abreviada Yeshua
é abundantemente
atestada nos ossuários
judaicos do 1º século
depois de YASHUA.,
encontrado nos arredores
de Jerusalém, e em
Leontópolis e Tel el-
Yahudieh, no Egito.
Também O nome YASHUA
aparece num documento
do uádi Murrabbat; ele
aparece na linha 4. Cf.
Inscriptions Reveal, Museu
de Israel, Jerusalém, nº
100, 1972, nº 193.
Esse nome aparece
abundantemente na
literatura judaica desde o
3° século antes de YESHUA
até à época do Mashiach e
dos apóstolos. O
historiador yahudyi mais
famoso de todos os
tempos, Flávio Josefo
(35-100 A.D.), e que por
sinal viveu na época dos
apóstolos, por exemplo,
faz referência a pelo
menos 19 personagens
yahudyim que em sua
época tinham o nome
Yashuah.
No Talmude Babilônico
lemos a acusação dos
yahudyim contra YESHUA:
"Na véspera da Páscoa
eles penduraram Yeshua
[...] ia ser apedrejado por
prática de magia e por
enganar Israel e fazê-lo se
desviar [...] e eles o
penduraram na véspera da
Páscoa." (Talmude
Babilônico, Sanhedrim
43a)
Tudo isso parece indicar
que, nos dias de YASHUA, a
forma mais usada e
popular do nome seria
Yashuah, e que este teria
sido o nome de YASHUA,
em vez da forma mais
arcaica YASHUA Yahoshuah. O texto
do Novo Testamento
parece indicar isso
também, especialmente
através do jogo de
palavras que aparece nos
textos da anunciação e
dos cânticos registrados
por Lucas, no seu
evangelho.
Queremos deixar claro que
o anjo falou a Mirian em
hebraico; o hebraico é
uma língua que se
caracteriza por
"trocadilhos". Já com o
próprio nome do
Mashiach, constatamos
isto:
"Ve hí iolédet ben vecaráta
et shmô YASHUA, ki HU
YOSHÍA et amô" - "E ela
(Miriam) conceberá um
filho e chamará seu nome
YASHUA, porque ELE
SALVARÁ (yoshía ) o seu
povo" (Matityáhu - Mateus
1:21).
Se o anjo Gabriel anunciou
a Mirian que o nome do
Redentor, que estava para
nascer seria Yashuah (Lc
1:31), que quer dizer
"Salvação", esse nome
então forçosamente vai
aparecer repetidas vezes
nos cânticos registrados
nos primeiros capítulos de
Lucas. Assim, por exemplo,
quando Zacarias canta em
Lucas 1:68-79, nos versos
76-77 ele teria
pronunciado o nome de
Salvador ao dizer: "Tu,
menino, serás chamado
profeta do Altíssimo,
porque precederás o
Adon, preparando-Lhe os
caminhos, para dar ao Seu
povo o conhecimento de
Yashua` ('Salvação'), no
redimí-lo dos seus
pecados". Simeão,
também, ao tomar o
Salvador nos braços, teria
dito: "Agora, YHWH,
despedes em paz teu
servo, segundo Tua
palavra, porque meus
olhos já viram o Teu
Yashua` ('Salvação'), o qual
preparaste diante de
todos os povos: luz para
revelação aos gentios, e
para glória do Teu povo
de Israel" (Lc 2:29-32).
O uso de uma forma mais
abreviada de um nome
em vez de sua forma mais
longa e antiga é um
fenômeno comum na
maioria das línguas. Em
português, por exemplo,
se pode encontrar muito
mais pessoas com o nome
Manuel, uma forma
abreviada, do que com o
original mais longo
Emanuel. Em inglês, por
exemplo, se encontra mais
Betty do que Elizabeth.
Vale lembrar que o erudito
F. Delitzch, profundo
conhecedor da língua
hebraica, mantém a forma
Jeshua e não Yehôshuah
em sua tradução do Novo
Testamento.
Na Bíblia aparecem
di
YEHOSHUAH
1. O Nome Yehoshuah
Na língua original do
Antigo Testamento,
Primeira Aliança, o
Hebraico, o nome
(Yehoshua), ou sua
abreviação Yeshua, é a
forma masculina do
substantivo yeshu'ah, que
quer dizer salvação.
"Yehoshuah" (evwhy) é
Josué em hebraico , que
significa ""HASHEM" é
salvação". Josué era
chamado de Yahoshea ben
Num "Oséias filho de
Num" (Nm 13.8; Dt 32.44).
"Hoshea" significa
"salvação". Mosheh mudou
seu nome para Yahoshuah
ben Num (Nwn Nb evwhy)
"Josué filho de Num" (Nm
13.16).
Mas,após o cativeiro
babilônico, o nome
"Yahoshuah" foi abreviado
para a forma "Yeshua"
2. Qual a forma correta -
Yehoshuah, Yahushuah
Yeshua? ou Yashua ?
De antemão queremos
deixar claro que a história
e a ciência arqueológica
(ciência que estuda o
passado através de
objetos antigos) comprova
que o nome do Mashiach
não é "Yaohushuah",
"Yehoshua", mas sim,
"Yashua", como veremos.
Yashua tornou-se a forma
mais comum do nome
após o exílio babilônico. Já
no texto bíblico, por
exemplo em Neemias
8.17, o nome de YAHOSHUA Josué
aparece abreviado como
Yashua em vez de
Yehôshuah.
Quanto à raiz, Yeshua é de
origem aramaica, mas foi
absorvida pela língua
hebraica. Hoje mas proclamada e divvlgada Por conseguinte,
na língua hebraica o Nome
do Mashiach é Yashua
ewvy (é interessante que
Yeshuá [com h no final]
em hebraico significa
"salvação". Isto pode ser
visto claramente em
qualquer exemplar do
"Antigo Testamento" em
hebraico nas seguintes
passagens: Nechemyah
(Neemias) 7:7; 10:9, etc.
Provas Arqueológicas:
A forma abreviada Yeshua
é abundantemente
atestada nos ossuários
judaicos do 1º século
depois de YASHUA.,
encontrado nos arredores
de Jerusalém, e em
Leontópolis e Tel el-
Yahudieh, no Egito.
Também O nome YASHUA
aparece num documento
do uádi Murrabbat; ele
aparece na linha 4. Cf.
Inscriptions Reveal, Museu
de Israel, Jerusalém, nº
100, 1972, nº 193.
Esse nome aparece
abundantemente na
literatura judaica desde o
3° século antes de YESHUA
até à época do Mashiach e
dos apóstolos. O
historiador yahudyi mais
famoso de todos os
tempos, Flávio Josefo
(35-100 A.D.), e que por
sinal viveu na época dos
apóstolos, por exemplo,
faz referência a pelo
menos 19 personagens
yahudyim que em sua
época tinham o nome
Yashuah.
No Talmude Babilônico
lemos a acusação dos
yahudyim contra YESHUA:
"Na véspera da Páscoa
eles penduraram Yeshua
[...] ia ser apedrejado por
prática de magia e por
enganar Israel e fazê-lo se
desviar [...] e eles o
penduraram na véspera da
Páscoa." (Talmude
Babilônico, Sanhedrim
43a)
Tudo isso parece indicar
que, nos dias de YASHUA, a
forma mais usada e
popular do nome seria
Yashuah, e que este teria
sido o nome de YASHUA,
em vez da forma mais
arcaica YASHUA Yahoshuah. O texto
do Novo Testamento
parece indicar isso
também, especialmente
através do jogo de
palavras que aparece nos
textos da anunciação e
dos cânticos registrados
por Lucas, no seu
evangelho.
Queremos deixar claro que
o anjo falou a Mirian em
hebraico; o hebraico é
uma língua que se
caracteriza por
"trocadilhos". Já com o
próprio nome do
Mashiach, constatamos
isto:
"Ve hí iolédet ben vecaráta
et shmô YASHUA, ki HU
YOSHÍA et amô" - "E ela
(Miriam) conceberá um
filho e chamará seu nome
YASHUA, porque ELE
SALVARÁ (yoshía ) o seu
povo" (Matityáhu - Mateus
1:21).
Se o anjo Gabriel anunciou
a Mirian que o nome do
Redentor, que estava para
nascer seria Yashuah (Lc
1:31), que quer dizer
"Salvação", esse nome
então forçosamente vai
aparecer repetidas vezes
nos cânticos registrados
nos primeiros capítulos de
Lucas. Assim, por exemplo,
quando Zacarias canta em
Lucas 1:68-79, nos versos
76-77 ele teria
pronunciado o nome de
Salvador ao dizer: "Tu,
menino, serás chamado
profeta do Altíssimo,
porque precederás o
Adon, preparando-Lhe os
caminhos, para dar ao Seu
povo o conhecimento de
Yashua` ('Salvação'), no
redimí-lo dos seus
pecados". Simeão,
também, ao tomar o
Salvador nos braços, teria
dito: "Agora, YHWH,
despedes em paz teu
servo, segundo Tua
palavra, porque meus
olhos já viram o Teu
Yashua` ('Salvação'), o qual
preparaste diante de
todos os povos: luz para
revelação aos gentios, e
para glória do Teu povo
de Israel" (Lc 2:29-32).
O uso de uma forma mais
abreviada de um nome
em vez de sua forma mais
longa e antiga é um
fenômeno comum na
maioria das línguas. Em
português, por exemplo,
se pode encontrar muito
mais pessoas com o nome
Manuel, uma forma
abreviada, do que com o
original mais longo
Emanuel. Em inglês, por
exemplo, se encontra mais
Betty do que Elizabeth.
Vale lembrar que o erudito
F. Delitzch, profundo
conhecedor da língua
hebraica, mantém a forma
Jeshua e não Yehôshuah
em sua tradução do Novo
Testamento.
Na Bíblia aparecem
di
quarta-feira, 11 de agosto de 2010
HaSatan se levanta contra kehilah de YAHUSHUA em barcarena
Pedimos oraçao de todos os chaverims do pará e do brasil pos estamos sendo alvo de MENTIRAS os vaso de santan andam espalhando que nosas biblias e ROMANA e que nos adoramos o idolo romano que para eles so mudou o nome, eles tem feito pesoas sinseras que estao fazendo techuvar e nao tao enrraisada ainda, a volta para zeus e JC provando asim que sao filhos da trevas se nao se arrependerem deste atos de mentir serao seriamente punidos por elohim a cumunidade NATZARIM DE BARCARENA pede oraçao ele vem com pele de orvelha dizendo que cre no mesias mas na realidade eles negam o mashia e se ititulam judeus fariseus ortodoxo entram nao nas sinagogas nazarenas so para matar espirituamente seu encaltos robam a confiança da pesoas para da o bote e em seguida destroi a fé das suas vitimas nos aqui em barcarena temos pesoas deste nivel que te diz ser amigo para te da o bóte asim como a antiga serpente que eludio e inganou eva e o pior e que sua labia e tao grande que muitos cai nela amigos orem por mim ele é rancoroso e tem suas abilidades satanicas peso sua oraçao shalom.
segunda-feira, 2 de agosto de 2010
Kehilah de YAHUSHU HAMASHIA de BARCARENA
Shalom chaverims de BARCARENA estamos feliz porque aqui em barcarena tem um povo que ezalta e ingradece o nome de YAHWEH e amam o mashia YAHUSHUA e que reconhece que yeshua foi criado pelos antigos rabinos para olcutar o nome cadoshe do mashia porque nele ta o nome de YHWH Como podemos ver na torah sobre o malahim da sua presença. No ano 73 EC por influencia do ben zakkay e Yavené se difundio no galut e na Aretz o novo nome do messias nazareno.Que é uma maldiçao,muito bem armada no aramaico, Y'SHU yeshua e o mesmo como esta escrito é uma espesse de armadilha de pega pasarinho na baia foi propagado mas o nome como tanbem é o mas difundido pelas seitas misianicas a maldiçao YESHUA QU E TABEM YESHU Que é um acronimo ou acrostico de YOMAR SHAMEO UZEECHRO que por sua vez, traduzido ao portugues, significa :QUE SEU NOME SEJA MORTO ASSIM COMO SUA MEMORIA A Esa maldição yavené juntou a famosa oraçao SHIMONEH ESREAH que consta dos diversos sidurim tradicionais, que os perseguidores nasarenos os obrigava a recitar de modo que se auto maldizem como MINIM que era conciderados. Invocarei o meu mesias por uma maldiçao arquitetada ha 1941 anos atras, na yeshiva dos parushim de yavene? Pos é sabemos que a palavra YERU tabem segnifica contenda leia JUIZES 6 V32 yerubaal baal senhor YERU contenda etao jamas o nome do eterno sera confuzao como YERRUAH veja ruah e esperito mas yerro confusao YERRUAH significa espiro de contenda ye esta descartado eln pode siginifica eu deu erro etc. mas nao o nome do eterno que esta sobre o pov o e da sidade daniel 9v19
Soure Esta de parabens!
Soure ta de parabens CHEGOU em soure a Primitiva KEHILA ja agurdada por nosos antepasado marajoara voce que é decendente de YAHUDIM que tem ainda as tradiçoe que é pasado de pai pra filho como nao aponta para estrela que da verruga no dedo, voce ten sangue dos nosos ante pasado judeu misturado com tupi guarani e cablocos que abitaram no municipio O MINISTERIO SAR SHALOM Sobre a direçao do rabino Uriel chegou ai em soure por meio do pioneiro YAHUDIM NATZARIM yohanan bem alhim nascido no Bairro de tucumanduba filho natural da terra e da FAMILHA calça larga esta familha é uma mesclagem de lndigena e yahudim para entra em contato ligue 9181222053 ou caxapu@hotmail.com conheça a verdade que te foi oulculto por muitos cecolos JOAO DE DEUS F DOS SANTOS soure marajo pará
Aviso as natzarim nasarenos de BELEM BARCARENA E SICUNVISINHAÇA DO ESTADO DO PARÁ
Esta aqui em Belem do pará o movimento esraelita natzari sar shalom com sua linhagem direta com familiares sanguina do mesias YAHUSHUA HAMASHIA unidos a beit kenust e sobre a direçao geral do rabino URIEL BEN LEVI e no pará SHAMUEL BEN LEVI roshe representate em belem e barcarena soure salvaterra e otras sidades procima a capital paraesses esta tabem altorisado pelo roshe YOHANAN BEN SHALOM 1 e YOHANAN BEN ALHIM BEN SHALO 2 em BELEM e Barcarena soure salvaterra e sidades procima a capital, entre em contato pelo email caxapu@hotmai.com ou pelo fone 918122053 te agurdo SHALOM ALECHEM
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